PAMERAN
6DECKS
6DECKS;
Suatu Percubaan
Karya
minimalis oleh Tengku Azhari Tengku Azizan melalui aturan mendatar berlatar
hitam yang mengandungi teks dibaca secara turutan roman, Mokhzaini Hairim Mokthar
bercerita tentang arca kayu bersaiz kecil yang diatur dalam posisi terancang dengan
menggunakan bantuan cahaya untuk menuntut kewujudan bayang, Fairus Ahmad Yusof
dengan karya catan separuh logik yang melawan etika galeri menggunakan bingkai
sebagai pendokong dan karya kanvas oleh Zaslan Zeeha Zainee tanpa bingkai
dan dipamerkan secara bersahaja adalah sebahagian daripada isi yang terkandung
di dalam pameran 6DECKS. Apa yang dimaksudkan dengan 6DECKS? Apa yang menyebabkan
karya mereka sebegitu? Apa yang mereka mahukan? Kesemua karya ini membezakan peranan
daripada kefahaman konteks, teori dan pendekatan, namun apa yang pasti, masing-masing
mencari kelainan di dalam pameran ini.
6DECKS
merupakan sebuah pameran kolektif oleh 4 orang artis muda visual tanahair, Zaslan
Zeeha Zainee, Fairus Ahmad Yusof, Mokhzaini Hairim Mokhtar dan Tengku Azhari Tengku
Azizan bersempena dengan Malam Genta Merdeka 3. Pengalaman dan pengajaran
yang dikutip diadaptasikan dalam bentuk dan ruang hasil daripada ekspedisi Kembara
Seni - Meniti Arus Bahtera Bayu. Dilambung ombak, dibuai angin, sejauh pandangan
perjalanan dijejak, yang nyata dunia materialistik menjadi panduan. Kebosanan
dan kepura-puraan dalam kenyataan menjadikan mereka bosan kepada kelaziman hidup
dan berusaha mencari jatidiri dan kebebasan dalam berkarya.
6DECKS
tidak sekadar hanya pengalaman peribadi pengkarya yang dikongsi malah jauh lebih
daripada itu mengajak khalayak untuk pendefinisian makna yang terkandung di dalam
pameran ini. Mungkin persoalan akan timbul apabila bahan dan karya seni tidak
lagi menjadi syarat utama di dalam mengutarakan hubungan makna tetapi apakah sikap
pelukis itu sendiri yang berperanan menghayunkan rentak kejujurannya sewaktu proses
pengkaryaan sedang berlangsung. Kemungkinan juga karya adalah kulit yang menceritakan
isi daripada pameran atau sebaliknya. Mungkin ini menjadi penyebab kepada semangat
anak muda berempat ini menawarkan keakraban diri mencari peribadi mereka di dataran
masin. Pameran 6DECKS yang berlangsung selama sebulan (20 Ogos hingga 20 September,
2004) adalah suatu proses permulaan, percubaan dan gelanggang bagi mereka
untuk meneruskan pentradisian berkarya secara lebih intelektual dan matang.
Pelukis
-------------------------------------------------------
Dari
kiri : Raja Ahmad Aminullah, Zaslan Zeeha Zainee, Mokhzaini Hairim Mokhtar &
Fairus Ahmad Yusoff.
>>
Zaslan Zeeha Zainee
What I See
WHAT
I DON'T SEE I DON'T KNOW
WHAT I DON'T KNOW I DON'T WANT
WHAT I DON'T WANT
I DON'T NEED
WHAT I DON'T NEED I DON'T FEEL
WHAT I DON'T FEEL I DON'T SAY
WHAT
I DON'T SAY I DON'T DO
WHAT I DON'T DO I DON'T LIKE
WHAT I DON'T LIKE I
WASTE
"
Art is not always created for art's sake. In the case of popular art, artists
draw on society's beliefs, myths, icons, and heroic ideals to create art which
has a definite purpose in reaffirming society's values. From antiquity, art has
been used to reach out to the majority of the community... "
>>
Fairus Ahmad Yusoff Antara
Langit Dan Bumi; mengALAMinya
KEMBARA
SENI
Ini sedikit catatan pendek yang dikutip daripada perjalanan itu.
>15.00>Julai.03.2004
>Lumut>Jeti Pengkalan
Tanpa mengenal
batas masa, aku melakar sejarah estetika dengan menyusur air masin yang luas.
Pengalaman bersama angin bayu sambil menikmati secangkir kopi, membawa bersama
catatan harian untuk di kongsi dengan teman akrab yang sentiasa tidak jemu berkarya
untuk suatu daerah seni. Masing-masing bertanya dan menjawab untuk diri sendiri
kepada kemungkinan-kemungkinan kepada suatu keadaan yang tidak pasti.
garam
= masin
+
besi = padu
+
angin = deru
+
arah = seragam
>13.00>Julai.04.2004
>Langkawi>Jeti
Kuah
Ramai orang menawarkan kebaikan daripada keburukan, dan kita sebagai tetamu
menerimanya bulat-bulat tanpa sebarang hukum. Semacam tabiat yang diamalkan sehinggakan
kehidupan harian tawar-menawar sebagai satu kelaziman. Di laut tidak ada tawar-menawar,
walhal hasil daripada laut itu juga akan dinilai keasliannya apabila dibahagikan
kepada gred dan kelas. Maka wujud status baru dalam masyarakat yang dianggap maju
dan bertamadun itu kepada kelas-kelas kehidupan. Apakah bentuk dan cara hidup
mereka itu?
kaya + miskin
+
pangkat + darjat
=
orang tempatan
+ orang asing
>16.00>Julai.04.2004
>Langkawi>Galeri Seni
Ibrahim Hussain
Kecantikan yang dilihat daripada kulit adalah keburukan yang
paling nyata untuk dinilai kerana ia tidak pasti atau mungkin jua tidak sama dengan
apa yang ada di
dalamnya.
RM 12.00 + cermin tebal (mungkin kalis
peluru) + petak/bulat/bersegi +
no camera or video cam please!
= daun/burung/tanah/awanbiru
>20.00>Julai.05.2004
>Lumut>M.V. Fajar Samudera
Lepas kiblat,
keramaian bersama dengan aneka juadah dan bahasa indah jua memuji TUHAN / ALAM
/ MANUSIA atau memuja?. Maaf kerana kami tak dapat bersama kerana ini bukan gelanggang
kami!
Alam
menilai pemikiran manusia supaya tidak sesat kepada kebenaran yang diukur oleh
kebijaksanaan akal dan kewarasan budi. Dataran kelabu dan kemasinan yang luas
itu adalah pengukuran kepada kesungguhan manusia untuk terus pergi jauh daripada
kepompong hidupnya demi sebuah masa yang tidak pasti hadnya sehingga kepada seruNya.
Pengukuran
budi manusia melalui bahasa alam adalah sebagai signifikasi kepada sifat mengALAMinya
yang mempunyai hubungan langsung atau tidak nyata mungkin jua sedikit kekaburan
pada pandangan mata hati diri. Visual yang dirakam adalah pengalaman-pengalaman
budi terhadap nilai kesepaduan atau keakraban diri daripada mengALAMinya. Keakraban
ini diterjemahkan secara peribadi dan dinilai kembali sebagai kemungkinan-kemungkinan
yang boleh dikongsi atau dimiliki secara bersama.
Kadang
kala kita sedar mungkin jua sebaliknya dengan apa yang telah berlaku kerana ia
adalah sebahagian daripada kendiri kita. Atau kita sendiri yang sentiasa mahu
menafikannya?
>>
Mokhzaini Hairim Mokhtar '
healing hands make happy souls '
>>
Tengku Azahari Tengku Azizan
meeting people
